前言
自從總統奧巴馬上任之後，其中一件廣受關注的有趣新聞，就是有關奧巴馬的手機。很多人都知道奧巴馬很依賴他的的手機──Blackberry。奧巴馬用他的手機來上網、寫電郵、讀文件，總之他很依賴手機來工作。但自從他當選後，他的第一個煩惱是，基於安全的考慮和總統檔案紀錄的法例，白宮建議他不應再使用手機和電郵。過去的總統也是沒有使用電郵的。但奧巴馬是年輕的一代，用了多年手機和電腦，實在很難適應這改變，所以他當選後第一件要「改變」的事情，就是爭取使用手機和電郵。結果在他就職後白宮的第一個新聞發報會上，發言人說總統奧巴馬可以有限度地使用他的手機，而背後將有龐大的技術支援，包括國家安全局的保密系統，保證總統的電郵和短訊不會外洩、他的信號不會被人跟蹤等。就是這樣奧巴馬成為美國史上第一位可以使用手機和電郵的總統。
這是一件典型事件，代表人類踏入二十一世紀，高效率的資訊科技成為人類生活不可或缺的一部份。Blackberry這類手機代表我們需要隨時隨地接收資訊，隨時隨地與人溝通，隨時隨地工作。互聯網的誕生徹底改變了現代人的生活模式。我們的生活不再受日出而作，日入而息這種規律所限制。早在多年前，很多的商業機構也轉為24小時營業，例如Seven Eleven、健身中心24 Hours Fitness等。這類商店的成功，告訴我們一件事實──我們已進入一個不眠不休的社會型態，一星期七日，一日二十四 小時，我們也可以選擇過自己要過的生活：隨時工作、隨時購物、隨時娛樂。
現代科技和商業帶給我們方便和效率，卻也影響了我們的生活規律和節奏，尤其只要有手提電腦在身邊，我們一星期七日都會無時無刻地工作、消費、處理日常事務。但聖經告訴我們神造天地的時候有一個神聖的規律節奏，神叫人工作有時，作息有時，尤其在十誡裡的第四誡清楚說明：「六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。」神命令人一星期要有一日休息。大部份人一星期休息的日子是星期日，但有時我們的星期日仍是忙碌的：可能要上班、用電腦在家工作、打理屋子和花園、購物，甚至是教會的生活也是忙忙碌碌的。漸漸地我們不覺得星期日可以得到安息，星期日就好像平日的工作日一般勞碌，以致難以察驗神的平安和供應。如假我們希望敬拜生活有所更新，我認為休息是一個是非常重要的功課，特別是有關安息日的操練。我們要問：為甚麼上帝在舊約時代要祂的百姓守安息日？這一日與其他的日子又有甚麼不同？新約的信徒是否還要守安息日傳統？安息日到底對我們有甚麼好處？這些都是我們很值得思考的問題。
一、安息日的意義
安息日的誡命是十誡裡的第四誡，分別記載於出埃及記和申命記。申命記5:12記載了十誡裡的第四誡。這段經文有幾點要留意的：
(1) 神聖的規律。神所命定的規律是：六日要勞碌工作，第七日要守安息日；第七日無論何工都不可做 (13-14節)。用現代的說法，安息日的目的就是放假。我們有一種錯覺以為猶太人守安息日有很多規範和律法要遵守，這是由於他們對工作的定義有所爭議，以致衍生很多律法來遵守。但安息日最基本的的精神是休息。七日裡要有一日休息。這是神所設立的規律。
(2) 誰要守這誡命？第14節：「這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。」這節經文其實與我們今日的勞工法例很相似，這誡命原來是要保障每一個家庭裡和城鎮裡所有的人，特別是社會的邊緣人士，要有休息的機會。所以有人不分階級都獲享休息，連動物也可以休息！經文所提及的動物都是要勞動工作的動物。安息日是上帝公義的彰顯與實踐，為要保護祂所有百姓都有休息的機會。
(3) 守誡命的理由。為何要守安息日呢？第15節：「你也要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂，將你從那裡領出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。」守安息日的原因，是要記念神曾經把以色列人從埃及地救出來，是基於拯救的歷史。做奴隸是沒有假期的。以色列人在埃及地時沒有休息。神把以色列人從埃及地救出來後，以色列人才享有休息的機會。守安息日是要記得這拯救的歷史，「休息」並非理所當然，是神用大能的手和伸出來的膀臂，將以色列人拯救出來。
可是根據出埃及記20章──另一處記載十誡的地方，有關守安息日的原因卻有所不同。出埃及記20:
8-11是這樣說的：「8
當記念安息日，守為聖日……11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」(出20:8, 11) 根據出埃及記版本的解釋，人要守安息日是基於神創造時的秩序。神說要休息，人作為被造之物便跟隨要休息。神又定這日為聖日，所以人要在這日去讚美創造主的神聖和大能。
同一條守安息日的誡命，在以色列人的歷史裡發展出兩個的傳統，箇中原因聖經學者也未有定論。傳統猶太人則相信其中一個版本是跟據摩西所解釋出來的，而兩個版本都是神所頒布的，所以以色列人對兩個版本都同樣重視。兩者同時是他們守安息日的原因：神的創造和神的拯救。兩者同時是摩西五經的主題。安息日習慣包含以色列人對神兩個最重要的認識，也是神為人所做兩件最偉大的事件：神創造人，神又拯救人。以色列人亦透過安息日認識自我的身分──知道自己是神所創造，也是被神拯救的子民。每逢他們守安息日的時候，也是確認身份的時候，世世代代也藉著安息日去認識神和認識自己。
二•安息日的好處
明白安息日的意義後，我們不禁會問：「我們作為新約的信徒是否還要守安息日傳統呢？」。我認為基督徒應該先要明白安息日的意義，然後要有創意地，而非律法主義地盡力把安息日傳統在日常生活裡操練。其中有兩個主要的原因：(一)無論新約和舊約都是神給我們的說話，我們都要尊重，這當然包括摩西律法和十誡。我們也要承認在歷史上，以色列傳統是我們屬靈的根源。(二) 耶穌也守安息日，不過耶穌是充滿自由地去守安息日，要非律法主義地守安息日。耶穌在安息日仍會服侍人和關懷別人。初期教會的猶太背景信徒仍有守安息日，而他們同時守主日(一星期第一日)，但因著外邦信徒的增加和影響，漸漸他們只守主日。但安息日的傳統和意義仍貫注在他們的主日敬拜生活裡。他們仍堅守七日裡有一日是休息和敬拜神，他們讚美神的創造，同時讚美神的拯救。不過所紀念的拯救事蹟改變了──耶穌基督的拯救。他們慶祝耶穌從死裡復活。他們一起守聖餐，紀念主復活，並且不單只回望過去，更盼望耶穌基督的再來。
因此，我們仍應該繼續操練安息日的傳統。這傳統因著耶穌基督的降臨和拯救更大大豐富了。安息日也對人有很多好處，耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」(可2:27) 很多人認為神設立安息日是神要人來敬拜祂，但正如耶穌所講「安息日是為人設立的」，其實安息日是神為了人的好處而設立的。這裡列出安息日傳統對現代人三個好處：
(1) 身體的好處：神要保障祂的百姓有休息的機會，神不想人成為工作的奴隸。尤其我們生活在一個不眠不休的社會裡，更需要重視這傳統。神期望我們在每週的工作中也會停下來，感受祂的慈愛和供應，神說七日有一日休息，是對我們的身體有好處。
(2) 情緒健康的好處：我們不單是在安息日放下工作，也需要暫時放下我們的焦慮、憂慮、壓力，因為安息日是紀念創造主的大能，神會供應和照顧人的需要，所以我們應當一無掛慮。今年因著經濟逆境，人人的焦慮和壓力都會增加。有工作的人，會憂慮工作不保，所以會期望自己表現更突出，不介意超時工作，工作得特別拼命。未有工作的人，也受著沒有收入的壓力，擔心自己一直找不到工作。面對這些長期的憂慮，安息日的操練對我們尤其重要。因為安息日是要紀念神是創造主，會看顧人的需要。安息日也紀念神是拯救主，神要作我們隨時的幫助。另外我們也要提醒自己，外在環境非我們所能控制，多一日的憂慮也是無保於事。神希望我們一星期最少有一日有休息，暫時放下這些憂慮，在主日裡全然交託，享受敬拜和肢體相交的生活，這對我們情緒健康有莫大的好處。你會可能覺得這只是逃避問題，因為星期一又要面對同樣問題。事實上，一星期最少有一日能放開心懷，反而可以減低焦慮和壓力對人構成的壞影響。焦慮其實會減低工作的能力和表現。若有一天的空間可讓你呼吸新鮮空氣，讓你有新的眼光，新的觸角，重新感受神的同在，增加你心靈的安全感，這對你面對長期的挑戰可能會更有幫助。
(3) 靈命的好處：安息日讓我們記念神是創造主宰，我們是照著神的形象而做。神造我們都有獨特的心意和目的，神造我們也是美好的。安息日讓我們每星期可以停下來，想一想我們的工作是否配合神的召命；創造主會否稱我的工作為美好呢？安息日其實是要調整我們六日工作的態度和行為的重要習慣。
三•安息日的操練
操練安息日的最重要的原則是──安息日是為人設立的。安息日是神的恩典，是要對人有好處，而不是律法的規範，所以操練安息日必須有彈性，而非要內疚。這裡提及三點應用的原則：
(1) 有關時間：傳統猶太人守安息日是從星期五日落起計，但安息日的原則是七日裡有其中一日休息，這是神聖的規律，所以哪一天守安息日不應是焦點所在。現代人主要用星期日來休息，基督徒也多數以主日為敬拜的日子，所以大部份人也可以用主日來操練安息日傳統。但有些職業要求星期日工作，例如老師需要在星期日備課，醫護人員要當更，教牧同工也在這日忙過不停。假如星期日有很多工作，可以嘗試把星期日工作推前在星期六完成，儘量令星期日成為可以輕鬆的一整日，或考慮另外一日操練安息日，總之這一日是有較多心靈空間的一日，讓你的心能夠開放，享受神的同在和平安。
(2) 有關準備：安息日的目的是要經歷神的同在，懂得休息和安靜是箇中關鍵。我們要學習暫停手上的工作。我們可以在星期六開始暫停手上的工作，例如把你手上的文件、檔案收好；關掉手提電腦，或關掉用來工作的程式。若星期日有很多家務，嘗試在星期六把它們完成，讓自己星期日有一整日能完全放鬆、享受與家人及與神的關係。剛才提及過要暫停憂慮，如果你真的擔心很多事情未完成、怕忘記、或心中仍有掛慮，可以嘗試於星期六晚用一張紙把它們全都記下來，然後禱告把這些憂慮交託神，然後把這張紙收好，星期日不要再想它們，到星期一才拿出來跟進。
(3) 有關安息日的活動：如果我們在主日放下所有工作，那麼在主日應有甚麼活動呢？這天的活動當然是敬拜神，我們一同在星期日停下來，去讚美神的創造，感謝神賜生命和拯救。我們停下來是幫助我們更有空間一同經歷神，享受神所賜的平安，思想神的作為，默想神的話語，這一天的空間對我們靈性有極大的好處。這天我們也可以享受肢體間的生活。守安息日是紀念人脫離為奴的生活。奴隸是被孤立的。神給人自由是要人有群體的生活。這一天我們可以享受肢體相交和彼此相愛的生活。一切彼此關心，彼此服侍，接待有需要的人，與人吃飯，都是非常合宜的，重點是做一些以他人為中心的事情，而非為自我生產或個人成就的事情。 另外我們要注意，有時候星期日教會有很多活動，有些弟兄姊妹有很多的事奉，但我們也要學習平衡，主日應預留最大的空間給神和給別人，事奉的目的是建立群體，而不是要拼命「完成自己手上的工作」。不然這天便是你另一個的工作日，失去主日的意義。
安息日操練也是可以充滿創意的。我們可以建立一些特別的生活習慣，去告訴神：「我很重視今天，因為今天是祢的日子，我願意放下一切平日慣常所做的事情，目的是要專注在祢身上，為要更多的經歷祢。」神說：「六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。」求神幫助我們在主日可以得安息，經歷神，享受神，明白神的心意。
(本文原為二零零九年二月八日講壇信息)
安息與作工──從奧巴馬的手機說起 2009.02.10
