(三) 事奉的操守──不傳自己。第5節：「 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」保羅呼籲哥林多教會的會眾不要「傳自己」，提醒他們不要效法超級使徒，做自我宣傳，就是要宣傳自己，提升自己的知名度，最終把榮耀歸自己，而不是歸給神。這是一個很危險的動機，假如我們事奉的動機是宣傳自己，得人稱讚，我們的事奉生涯必然短暫，因為這與服侍的精神背道而馳。無可否認，人是需要別人的肯定和稱讚，這是人的基本情感需要，所以我們不應吝惜去欣賞和稱讚別人，尤其是對弟兄姊妹事奉的肯定，這是我們對待別人的應有方式。可是對待自己呢？就應有另一個原則，就是在事奉的心態上，我們的動機並不能建基在別人的欣賞和讚美，即使有人稱讚，正如在夏令會羅牧師的教導，只當作上帝賞賜給我們的tips(小費)，但tips只是用作幫補，是不能維持生活的。一個「傳自己」的事奉態度，神必定不喜悅，因為一切也是出於神(林後4:7)。事奉者的生命必須建基於敬畏神的生活上，把一切榮耀歸給神，只傳耶穌基督的真理。
(四) 事奉的現實──寶貝與瓦器。第6-8節：「 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。 我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 」保羅能堅持他的事奉生涯，最關鍵是他有一份知自之明。保羅理解到他自己只是瓦器。瓦器是很平凡的用具，瓦器的外表並不吸引，瓦器也很容易崩裂和被打碎。瓦器代表著每一個事奉的人也是很平凡，也很脆弱，但保羅用瓦器去代表事奉的人，並不是要扁低人，反而是一種釋放，因為人可以接納到自己原來好像瓦器般平凡：我的性格是有一些缺點；我的過去是有裂痕；我的容量的確是有限。明白自己是瓦器，可以幫助我們更接納自己。
那麼保羅是否妄自菲薄？或是太消極？福音的大能在哪裡呢？原來保羅有一個更奧妙的信息，就是「我們有這寶貝放在瓦器裡」，雖然我們是瓦器，但有寶貝在裡面。這寶貝按照上文下理的解釋原則，就是第6節所講顯在耶穌基督的面上神榮耀的光，這代表著神的榮耀和神的大能與同在。在舊約時代，聖經說耶和華的榮光充滿了帳幕，代表著神的同在；在新約時代，神的榮耀以耶穌基督道成肉身來彰顯。寶貝代表著神的大能的彰顯。「寶貝放在瓦器」，這句子看似很矛盾──寶貝又怎會放瓦器裡呢？這就是保羅的獨特和深切的體會──他看到事奉人生的吊詭和複雜性。無可否認我們每一個都是瓦器，遇到困難，遭遇壓力，這個瓦器很容易破碎，可是事奉主的人始終有寶貝在裡面──神同在！這就是神對人莫大的恩典。縱使有困難，但總有神幫我們一關又一關的渡過，可能只是勉強地捱過，可能是咬緊牙關地渡過，但這寶貝總會與我們同在！所以保羅說「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」這是一個很安慰又合乎實際處境的的信息：人生活在罪和不完美的世界，總會受些苦，事奉上總會遇到難處，但這些苦不會叫我們完全跌倒，因為我們有神的大能和同在託著我們，一關又一關的渡過。保羅明白這道理，所以即使他面對極大的難處，他也不會灰心放棄事奉神。反而當別人看見到我們這瓦器竟然可以經歷各樣的難處，就知道這莫大的能力，是出於神，不是出於我們，這就是神恩典的奇妙。
神的恩典是夠我們用，讓我們有這馬拉松的精神，一生忠心事奉祂。或許，當我們倚靠著神的恩典和大能，這事奉人生路根本不會覺得長，因為事奉主的人每天也是內裡喜樂和平安的！
馬拉松的事奉精神 四之四 (完)
馬拉松的事奉精神(四)：寶貝和瓦器 2008.09.02
