米非波設來見大衛，第一個反應是「伏地叩拜」。一個雙腳都跛了的人要伏地叩拜是極艱難的。為何他要伏地叩拜？可能米非波設在這時候非常懼怕──從他離開羅底巴到耶路撒冷，他最擔心的，就是大衛要滅絕掃羅家的後代。古代社會改朝換代，跟古代中國一樣，就是新皇朝要清理舊皇朝。米非波設進耶路撒冷的時候，他要面對的是死亡的威脅。所以他一見到大衛，就伏地叩拜，希望大衛饒他一命。

            但大衛第一句說話，卻是叫「米非波設」，是叫他的名字。從第9章起，作者也沒有提過「米非波設」這名字，只提到他是瘸腿的，像是個不重要的角色。米非波設懷著恐懼的心情來見大衛，想不到大衛竟然用最親切的方式叫他──米非波設。大衛以名字稱呼他，代表尊重這個人──這個人有他自己的身份，他不是某人的兒子、他不是掃羅家的人，他不是前朝的餘孽，而是一個有名有姓，有自己人生故事的人，名叫米非波設。一個人的名字，是最直接表這人的身份。每個名字的來源有它的故事，與他/她家庭和家族直接有關，是一個人的人生故事的開始。

        我們學習愛人，先要認識這個人。要認識一個人，先要從名字開始，這代表我們關心一個人的出生、背景、關心他/她個人最獨特的地方。神造我們每個人也是獨特的，有自己的名字，有自己的故事。要愛一個人，先要深入的認識，才知道他/她的真正需要。愛的第一步，是要很多的認識，很多的聆聽，很多的了解。

        大衛愛米非波設，所以用名字來稱呼他，像是說：「米非波設，我知道你的名字，我知道你的出生，我知道你的遭遇，我知道你的感受……」所以大衛第二句說話(第7節)：「你不要懼怕」，正是對準了米非波設的需要而說，因為大衛了解他，知道他的恐懼。最後大衛用行動來實踐他的愛──「我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席喫飯。」。