粤语堂首页最新消息行事历照片集读经日引电子贺卡讨论区网上资源联系我们教会首页
圣经金句

你们要以感谢向耶和华歌唱,用琴向我们的神歌颂。他用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
诗篇 147:7-11



 
聚会时间表
圣经查询
牧者的话
每日灵修
内联网
最新消息
讲道重温
主日学
小组团契
生命之道粤语查经班
事奉机会
标竿四十活动
堂外聚会
圣迦谷之音
教会机构专栏精选
教会窗体下载
粤语堂网上资料下载
同工联系簿
会员区
会员登入
敬拜诗歌
故障申告
联系我们
网站维护

设为首页
加入「我的最爱」
浏览流量统计
人数: 1,077,813 
页数: 1,246,009 
下载: 6,373 
自 04/2008


订阅电子报

订阅电子周报
自订阅名单移除
电邮Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
安息与作工──从奥巴马的手机说起 2009.02.10

2/10/2009


前言

 

自從總統奧巴馬上任之後,其中一件廣受關注的有趣新聞,就是有關奧巴馬的手機。很多人都知道奧巴馬很依賴他的的手機──Blackberry。奧巴馬用他的手機來上網、寫電郵、讀文件,總之他很依賴手機來工作。但自從他當選後,他的第一個煩惱是,基於安全的考慮和總統檔案紀錄的法例,白宮建議他不應再使用手機和電郵。過去的總統也是沒有使用電郵的。但奧巴馬是年輕的一代,用了多年手機和電腦,實在很難適應這改變,所以他當選後第一件要「改變」的事情,就是爭取使用手機和電郵。結果在他就職後白宮的第一個新聞發報會上,發言人說總統奧巴馬可以有限度地使用他的手機,而背後將有龐大的技術支援,包括國家安全局的保密系統,保證總統的電郵和短訊不會外洩、他的信號不會被人跟蹤等。就是這樣奧巴馬成為美國史上第一位可以使用手機和電郵的總統。

 

這是一件典型事件,代表人類踏入二十一世紀,高效率的資訊科技成為人類生活不可或缺的一部份。Blackberry這類手機代表我們需要隨時隨地接收資訊,隨時隨地與人溝通,隨時隨地工作。互聯網的誕生徹底改變了現代人的生活模式。我們的生活不再受日出而作,日入而息這種規律所限制。早在多年前,很多的商業機構也轉為24小時營業,例如Seven Eleven、健身中心24 Hours Fitness等。這類商店的成功,告訴我們一件事實──我們已進入一個不眠不休的社會型態,一星期七日,一日二十四 小時,我們也可以選擇過自己要過的生活:隨時工作、隨時購物、隨時娛樂。

 

現代科技和商業帶給我們方便和效率,卻也影響了我們的生活規律和節奏,尤其只要有手提電腦在身邊,我們一星期七日都會無時無刻地工作、消費、處理日常事務。但聖經告訴我們神造天地的時候有一個神聖的規律節奏,神叫人工作有時,作息有時,尤其在十誡裡的第四誡清楚說明:「六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。」神命令人一星期要有一日休息。大部份人一星期休息的日子是星期日,但有時我們的星期日仍是忙碌的:可能要上班、用電腦在家工作、打理屋子和花園、購物,甚至是教會的生活也是忙忙碌碌的。漸漸地我們不覺得星期日可以得到安息,星期日就好像平日的工作日一般勞碌,以致難以察驗神的平安和供應。如假我們希望敬拜生活有所更新,我認為休息是一個是非常重要的功課,特別是有關安息日的操練。我們要問:為甚麼上帝在舊約時代要祂的百姓守安息日?這一日與其他的日子又有甚麼不同?新約的信徒是否還要守安息日傳統?安息日到底對我們有甚麼好處?這些都是我們很值得思考的問題。

 

 

一、安息日的意義

           

安息日的誡命是十誡裡的第四誡,分別記載於出埃及記和申命記。申命記5:12記載了十誡裡的第四誡。這段經文有幾點要留意的:

 

(1) 神聖的規律。神所命定的規律是:六日要勞碌工作,第七日要守安息日;第七日無論何工都不可做 (13-14)。用現代的說法,安息日的目的就是放假。我們有一種錯覺以為猶太人守安息日有很多規範和律法要遵守,這是由於他們對工作的定義有所爭議,以致衍生很多律法來遵守。但安息日最基本的的精神是休息。七日裡要有一日休息。這是神所設立的規律。

           

(2) 誰要守這誡命?14節:「這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。」這節經文其實與我們今日的勞工法例很相似,這誡命原來是要保障每一個家庭裡和城鎮裡所有的人,特別是社會的邊緣人士,要有休息的機會。所以有人不分階級都獲享休息,連動物也可以休息!經文所提及的動物都是要勞動工作的動物。安息日是上帝公義的彰顯與實踐,為要保護祂所有百姓都有休息的機會。

 

(3) 守誡命的理由。為何要守安息日呢?第15節:「你也要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂,將你從那裡領出來。因此,耶和華你的神吩咐你守安息日。」守安息日的原因,是要記念神曾經把以色列人從埃及地救出來,是基於拯救的歷史。做奴隸是沒有假期的。以色列人在埃及地時沒有休息。神把以色列人從埃及地救出來後,以色列人才享有休息的機會。守安息日是要記得這拯救的歷史,「休息」並非理所當然,是神用大能的手和伸出來的膀臂,將以色列人拯救出來。

           

可是根據出埃及記20章──另一處記載十誡的地方,有關守安息日的原因卻有所不同。出埃及記20: 8-11是這樣說的:「8 當記念安息日,守為聖日……11 因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。」(20:8, 11) 根據出埃及記版本的解釋,人要守安息日是基於神創造時的秩序。神說要休息,人作為被造之物便跟隨要休息。神又定這日為聖日,所以人要在這日去讚美創造主的神聖和大能。

            同一條守安息日的誡命,在以色列人的歷史裡發展出兩個的傳統,箇中原因聖經學者也未有定論。傳統猶太人則相信其中一個版本是跟據摩西所解釋出來的,而兩個版本都是神所頒布的,所以以色列人對兩個版本都同樣重視。兩者同時是他們守安息日的原因:神的創造和神的拯救。兩者同時是摩西五經的主題。安息日習慣包含以色列人對神兩個最重要的認識,也是神為人所做兩件最偉大的事件:神創造人,神又拯救人。以色列人亦透過安息日認識自我的身分──知道自己是神所創造,也是被神拯救的子民。每逢他們守安息日的時候,也是確認身份的時候,世世代代也藉著安息日去認識神和認識自己。

 

 

二‧安息日的好處

           

明白安息日的意義後,我們不禁會問:「我們作為新約的信徒是否還要守安息日傳統呢?」。我認為基督徒應該先要明白安息日的意義,然後要有創意地,而非律法主義地盡力把安息日傳統在日常生活裡操練。其中有兩個主要的原因:()無論新約和舊約都是神給我們的說話,我們都要尊重,這當然包括摩西律法和十誡。我們也要承認在歷史上,以色列傳統是我們屬靈的根源。() 耶穌也守安息日,不過耶穌是充滿自由地去守安息日,要非律法主義地守安息日。耶穌在安息日仍會服侍人和關懷別人。初期教會的猶太背景信徒仍有守安息日,而他們同時守主日(一星期第一日),但因著外邦信徒的增加和影響,漸漸他們只守主日。但安息日的傳統和意義仍貫注在他們的主日敬拜生活裡。他們仍堅守七日裡有一日是休息和敬拜神,他們讚美神的創造,同時讚美神的拯救。不過所紀念的拯救事蹟改變了──耶穌基督的拯救。他們慶祝耶穌從死裡復活。他們一起守聖餐,紀念主復活,並且不單只回望過去,更盼望耶穌基督的再來。

 

            因此,我們仍應該繼續操練安息日的傳統。這傳統因著耶穌基督的降臨和拯救更大大豐富了。安息日也對人有很多好處,耶穌說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」(2:27) 很多人認為神設立安息日是神要人來敬拜祂,但正如耶穌所講「安息日是為人設立的」,其實安息日是神為了人的好處而設立的。這裡列出安息日傳統對現代人三個好處:

 

(1) 身體的好處:神要保障祂的百姓有休息的機會,神不想人成為工作的奴隸。尤其我們生活在一個不眠不休的社會裡,更需要重視這傳統。神期望我們在每週的工作中也會停下來,感受祂的慈愛和供應,神說七日有一日休息,是對我們的身體有好處。

 

(2) 情緒健康的好處:我們不單是在安息日放下工作,也需要暫時放下我們的焦慮、憂慮、壓力,因為安息日是紀念創造主的大能,神會供應和照顧人的需要,所以我們應當一無掛慮。今年因著經濟逆境,人人的焦慮和壓力都會增加。有工作的人,會憂慮工作不保,所以會期望自己表現更突出,不介意超時工作,工作得特別拼命。未有工作的人,也受著沒有收入的壓力,擔心自己一直找不到工作。面對這些長期的憂慮,安息日的操練對我們尤其重要。因為安息日是要紀念神是創造主,會看顧人的需要。安息日也紀念神是拯救主,神要作我們隨時的幫助。另外我們也要提醒自己,外在環境非我們所能控制,多一日的憂慮也是無保於事。神希望我們一星期最少有一日有休息,暫時放下這些憂慮,在主日裡全然交託,享受敬拜和肢體相交的生活,這對我們情緒健康有莫大的好處。你會可能覺得這只是逃避問題,因為星期一又要面對同樣問題。事實上,一星期最少有一日能放開心懷,反而可以減低焦慮和壓力對人構成的壞影響。焦慮其實會減低工作的能力和表現。若有一天的空間可讓你呼吸新鮮空氣,讓你有新的眼光,新的觸角,重新感受神的同在,增加你心靈的安全感,這對你面對長期的挑戰可能會更有幫助。

 

(3) 靈命的好處:安息日讓我們記念神是創造主宰,我們是照著神的形象而做。神造我們都有獨特的心意和目的,神造我們也是美好的。安息日讓我們每星期可以停下來,想一想我們的工作是否配合神的召命;創造主會否稱我的工作為美好呢?安息日其實是要調整我們六日工作的態度和行為的重要習慣。

 

 

三‧安息日的操練

 

操練安息日的最重要的原則是──安息日是為人設立的。安息日是神的恩典,是要對人有好處,而不是律法的規範,所以操練安息日必須有彈性,而非要內疚。這裡提及三點應用的原則:

 

(1) 有關時間:傳統猶太人守安息日是從星期五日落起計,但安息日的原則是七日裡有其中一日休息,這是神聖的規律,所以哪一天守安息日不應是焦點所在。現代人主要用星期日來休息,基督徒也多數以主日為敬拜的日子,所以大部份人也可以用主日來操練安息日傳統。但有些職業要求星期日工作,例如老師需要在星期日備課,醫護人員要當更,教牧同工也在這日忙過不停。假如星期日有很多工作,可以嘗試把星期日工作推前在星期六完成,儘量令星期日成為可以輕鬆的一整日,或考慮另外一日操練安息日,總之這一日是有較多心靈空間的一日,讓你的心能夠開放,享受神的同在和平安。

 

(2) 有關準備:安息日的目的是要經歷神的同在,懂得休息和安靜是箇中關鍵。我們要學習暫停手上的工作。我們可以在星期六開始暫停手上的工作,例如把你手上的文件、檔案收好;關掉手提電腦,或關掉用來工作的程式。若星期日有很多家務,嘗試在星期六把它們完成,讓自己星期日有一整日能完全放鬆、享受與家人及與神的關係。剛才提及過要暫停憂慮,如果你真的擔心很多事情未完成、怕忘記、或心中仍有掛慮,可以嘗試於星期六晚用一張紙把它們全都記下來,然後禱告把這些憂慮交託神,然後把這張紙收好,星期日不要再想它們,到星期一才拿出來跟進。

 

(3) 有關安息日的活動:如果我們在主日放下所有工作,那麼在主日應有甚麼活動呢?這天的活動當然是敬拜神,我們一同在星期日停下來,去讚美神的創造,感謝神賜生命和拯救。我們停下來是幫助我們更有空間一同經歷神,享受神所賜的平安,思想神的作為,默想神的話語,這一天的空間對我們靈性有極大的好處。這天我們也可以享受肢體間的生活。守安息日是紀念人脫離為奴的生活。奴隸是被孤立的。神給人自由是要人有群體的生活。這一天我們可以享受肢體相交和彼此相愛的生活。一切彼此關心,彼此服侍,接待有需要的人,與人吃飯,都是非常合宜的,重點是做一些以他人為中心的事情,而非為自我生產或個人成就的事情。 另外我們要注意,有時候星期日教會有很多活動,有些弟兄姊妹有很多的事奉,但我們也要學習平衡,主日應預留最大的空間給神和給別人,事奉的目的是建立群體,而不是要拼命「完成自己手上的工作」。不然這天便是你另一個的工作日,失去主日的意義。

 

安息日操練也是可以充滿創意的。我們可以建立一些特別的生活習慣,去告訴神:「我很重視今天,因為今天是祢的日子,我願意放下一切平日慣常所做的事情,目的是要專注在祢身上,為要更多的經歷祢。」神說:「六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你神當守的安息日。」求神幫助我們在主日可以得安息,經歷神,享受神,明白神的心意。


(本文原為二零零九年二月八日講壇信息)


相关讯息

帖前4:1-12 2017-03-19 
「神的旨意就是要你们成为圣洁。」(帖前4:3上)

在基督里成长(四):以基督的心为心 2016.01.31 
「你们当以基督耶稣的心为心。」(腓2:5)

洗礼者见证分享 ; 在基督里成长(三): 维持起初的爱心 2016.01.17  
「但有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以你要记得自己在哪里里跌倒,且要悔改,做起初所做的事。」(启2:4-5上)

在基督里成长(二):依靠恩典 2015.11.29  
「我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。」(林前3:6)

在基督里成长(一):渴求长进 2015.10.25  
「弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(腓3:12-14)

深化与神的关系(七):不做二手信徒 2015.09.27 
「万军之耶和华啊,祢的居所何等可爱。」
(诗84:1)


深化与神的关系(六):使我们看见 2015.08.23 
「以利沙祷告说:『耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。』耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」(王下6:17)

深化与神的关系(五): 除掉自我 2015.08.16  
「看哪里,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。」(启3:20)

深化与神的关系(四):真诚与谦卑 2015.08.02 
「至于我,却要行事纯全。求你救赎我,怜恤我!」(诗26:11)

深化与神的关系(三):重建城墙 2015.07.26 
「以后,我对他们说:『我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧!我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。』」(尼2:17)

深化与神的关系(二):聆听神 2015.07.05 
「求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。 …求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神。你的灵为善,求你引我到平坦之地。」(诗143:8, 10)

深化与神的关系(一):渴慕神 2015.06.28 
「神啊,祢是我的神!我要切切地寻求祢;在干旱疲乏无水之地,我渴想祢,我的心切慕祢。」(诗63:1)

经历神的爱(六) : 满足的喜乐 2015.04.26 
「你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。」(诗16:11)

经历神的爱(五): 患难中的安慰 2015.04.19 
「我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」(林后1:4)

经历神的爱(四):神的牧养 2015.03.08 
「主耶和华说,我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。失丧的,我必寻找;被逐的,我必领回;受伤的,我必缠裹;有病的,我必医治;只是肥的壮的,我必除灭,也要秉公牧养他们。」(结34:15-16)

本目录中最多阅览的文章

好牧人与掌权的王 2009.04.10 
「你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」(约18:37)

如何在困境中信靠神 2009.08.04 
「在安乐、富贵、健康的时候,我们感谢神赞美神不困难;但是在困苦、贫穷、疾病的时候,我们能否对神保持信靠和顺服呢?」

今天再委身上路 2008.09.16 
「因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看哪里,现在正是悦纳的时候;现在正是拯救的日子。」(林后6:2)

安息与作工──从奥巴马的手机说起 2009.02.10 
「六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。」(申5:13-14上)

谁是主人?谁是客人? 2009.01.13 
「我们跟随主的人也要时常紧记,我们也只是客人,我们也只是白白来领受神恩典的人......」

      Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry