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我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。
何西阿书6:3



 
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马拉松的事奉精神(四):宝贝和瓦器 2008.09.02

9/2/2008


 () 事奉的操守──不傳自己。5節:「 我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。」保羅呼籲哥林多教會的會眾不要「傳自己」,提醒他們不要效法超級使徒,做自我宣傳,就是要宣傳自己,提升自己的知名度,最終把榮耀歸自己,而不是歸給神。這是一個很危險的動機,假如我們事奉的動機是宣傳自己,得人稱讚,我們的事奉生涯必然短暫,因為這與服侍的精神背道而馳。無可否認,人是需要別人的肯定和稱讚,這是人的基本情感需要,所以我們不應吝惜去欣賞和稱讚別人,尤其是對弟兄姊妹事奉的肯定,這是我們對待別人的應有方式。可是對待自己呢?就應有另一個原則,就是在事奉的心態上,我們的動機並不能建基在別人的欣賞和讚美,即使有人稱讚,正如在夏令會羅牧師的教導,只當作上帝賞賜給我們的tips(小費),但tips只是用作幫補,是不能維持生活的。一個「傳自己」的事奉態度,神必定不喜悅,因為一切也是出於神(林後4:7)。事奉者的生命必須建基於敬畏神的生活上,把一切榮耀歸給神,只傳耶穌基督的真理。

 () 事奉的現實──寶貝與瓦器。6-8節:「 那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。 我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。  」保羅能堅持他的事奉生涯,最關鍵是他有一份知自之明。保羅理解到他自己只是瓦器。瓦器是很平凡的用具,瓦器的外表並不吸引,瓦器也很容易崩裂和被打碎。瓦器代表著每一個事奉的人也是很平凡,也很脆弱,但保羅用瓦器去代表事奉的人,並不是要扁低人,反而是一種釋放,因為人可以接納到自己原來好像瓦器般平凡:我的性格是有一些缺點;我的過去是有裂痕;我的容量的確是有限。明白自己是瓦器,可以幫助我們更接納自己。

            那麼保羅是否妄自菲薄?或是太消極?福音的大能在哪裡呢?原來保羅有一個更奧妙的信息,就是「我們有這寶貝放在瓦器裡」,雖然我們是瓦器,但有寶貝在裡面。這寶貝按照上文下理的解釋原則,就是第6節所講顯在耶穌基督的面上神榮耀的光,這代表著神的榮耀和神的大能與同在。在舊約時代,聖經說耶和華的榮光充滿了帳幕,代表著神的同在;在新約時代,神的榮耀以耶穌基督道成肉身來彰顯。寶貝代表著神的大能的彰顯。「寶貝放在瓦器」,這句子看似很矛盾──寶貝又怎會放瓦器裡呢?這就是保羅的獨特和深切的體會──他看到事奉人生的吊詭和複雜性。無可否認我們每一個都是瓦器,遇到困難,遭遇壓力,這個瓦器很容易破碎,可是事奉主的人始終有寶貝在裡面──神同在!這就是神對人莫大的恩典。縱使有困難,但總有神幫我們一關又一關的渡過,可能只是勉強地捱過,可能是咬緊牙關地渡過,但這寶貝總會與我們同在!所以保羅說「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」這是一個很安慰又合乎實際處境的的信息:人生活在罪和不完美的世界,總會受些苦,事奉上總會遇到難處,但這些苦不會叫我們完全跌倒,因為我們有神的大能和同在託著我們,一關又一關的渡過。保羅明白這道理,所以即使他面對極大的難處,他也不會灰心放棄事奉神。反而當別人看見到我們這瓦器竟然可以經歷各樣的難處,就知道這莫大的能力,是出於神,不是出於我們,這就是神恩典的奇妙。

神的恩典是夠我們用,讓我們有這馬拉松的精神,一生忠心事奉祂。或許,當我們倚靠著神的恩典和大能,這事奉人生路根本不會覺得長,因為事奉主的人每天也是內裡喜樂和平安的!

馬拉松的事奉精神 四之四 ()


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牧 函—迎接我主 

     将临期及圣诞期默想经文



欢迎的话 
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不一样的新年目标 2011.01.16 
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